粉**的梦又名Fenhongse de meng、Pink Dream。1932年剧***情类型片,创作于中国大陆地区,具有汉语普通话语言版本。由蔡楚生执导,并由蔡楚生任编剧,携幕后团队创作。集众多位郑君里、谈瑛、高占非等著名实力派明星加盟。
1932年联华出品,为蔡楚生的第一步执导作品。 罗文是名作家,性喜浪漫,与交际花李惠兰成为“知音”。其妻华素文好言相劝,罗文却说“你把生活看得那样严肃,和你在一起令我感到寂寞”。在李惠兰的**下,罗**行与素文**,素文只得到乡下一家小学当教员。李惠兰与罗文结婚后依然时常外出应酬,因罗文忙于笔耕无暇陪伴,投入他人怀抱,并卷走了罗文小说《天堂》的稿酬。罗文悔恨交加,粉**的梦想破灭。素文十分感慨,写就《弃妇泪史》,署名罗文。罗文苦寻素云,一家团圆。
看着挺烂俗一爱情**剧,实际上是否可认为这是中国电影中第一次出现妖妇和贤妻的形象?有意思的是,本片一定程度上反映了女性在那时社会上的两个走向,同时也是摩登女郎带给男性的性焦虑,结尾如果男主回归家庭后扔不可避免地回想起交际花就更有意思了
电影刚拍了一半,爆发了“一·二八”事变,蔡楚生丢下残片,转而拍摄《共赴国难》。拍完后者,回头又拾起未完成的《粉**的梦》。从粉**的梦中醒转过来,投入银色的电影**。谈瑛饰贤妻良母,职业女性。蔡楚生**作,镜头语言已然丰富,特写、叠化、仰拍,镜子的使用、上下两部分均以照片开场。
预计和《火山情血》是前后脚拍摄制作的郑君里银幕初鸣之作 然而在戏剧表演领域风生水起的郑君里在触影之始对电影以及电影表演的理解较为粗浅 想当然地依照自己在戏剧表演中习惯使用的“真挚情感”对人物进行演绎 种种导致了他在这两部电影作品中总是处于“过火”的夸张表演状态中 有“戏”味过重的情况 同时正因为他的表演在电影**现了问题或严厉地说是表演失败 这也促使他开始思考和探究电影表演的相关问题以及自己作为演员的定位应该是什么 而后来他终于在斯坦尼斯拉夫斯基表演体系中找到了属于自己的**
啊啊啊!这真是一个既**俗套,又的确现实的一个故事,让我爱恨交织。话说回来,蔡楚生的第一个运镜就惊到我了,对情感和细节的展现也非常细腻,佩*!
蔡楚生早期拍摄充满**的爱情故事 后在共赴国难后转变思想 都会的早晨是其转型之作/2018.8.9-2021.3.25 新思想**男性急于摆脱旧式传统女性,**作乐,终被女交际花抛弃。人物设置都很有代表性,女教员男作家女交际花,是那个年代熟悉的婚外情**,比如徐志摩陆小曼。镜头流畅自然,充分利用剪辑碎地的鱼等暗示。处理回忆的早期分屏创新设计新颖,镜中灌酒,墙影脱衣表内心**。新式男女***的直接暴露,男性深夜窗边苦闷,交际花低胸晚礼*,低胸短裙加黑色纱裙主动**,看过的**电影里穿最少的。蔡楚生**电影初期还是喜好文艺青年**表达。团圆结局传统女性重回家庭,指责粉****迷失人生。
这大概就是文艺之俗。文字,娱乐,情感纠葛,无所事事。这个故事很无趣。在那个**,出现了“新女性”,可是男人还是老得掉牙,旧得秃顶,都是*****。
第一次聽說這部電影還是在十年前看關錦鵬導演的《阮玲玉》,劉嘉玲飾演的角色衝著梁家輝飾演的蔡楚生喊“粉紅導演”,可是陰差陽錯,昨晚才看完全片,深受震撼。且不說技術上自然的運鏡和長鏡頭的嘗試,單說人物塑造就不比現在的都市愛**差,不過卻一直沒有在影史上得到更多的重視,可惜了。
忽然明白了蔡楚生为何说《粉》是迷茫的作品,及他为何转拍《神女》这种类型。。。小资**软绵绵的像***,没力度伤不起呀。
蔡楚生的第二部作品,虽然故事很老套,但是场面调度并不幼稚。毕竟在这之前,蔡楚生已经在电影界混迹了近六年时间,在郑正秋身边还做过三年的导演助理。朴实无华的妻子和有情有调的交际花,一个整天材米油盐显得苦大仇深,一个跳舞玩闹浪漫有趣,这位名作家自然会选择后者。只是婚姻是爱情的坟墓,生活是婚姻的坟墓,一旦结婚了,恋爱时候的浪漫美好都被现实冲垮,于是,名作家也要遭交际花嫌弃了。浪子回头金不换,他只能将原夫人找回,也真正明白了,何为幸福。仅仅是一部很套路的现代都市剧而已,没有太大的价值。
揭示妇女困境。她富有学识、机智,被学生称呼为妈妈先生,被主人公背弃,丈夫和一个风尘女子私奔,没钱没时间的作家被**他的女子嫌弃,他粉**的梦破碎,她作文署丈夫名以呼唤丈夫回归家庭。一个靠**男人换取生计和生活趣味,一个富有知识却仍需要丈夫回归