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封神第二部:战火西岐黄渤、于适
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僵尸100:在成为僵尸前要做的100件事赤楚卫二、白石麻衣
角斗士2保罗·麦斯卡、佩德罗·帕斯卡
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厚望原名:High Hopes,又名热望、远大希望。1988年剧情、喜剧类型片,创作于英国地区,具有英语语言版本。由迈克·李执导,并由迈克·李任编剧,携幕后团队创作。集众多位菲尔·戴维斯、菲利普·杰克森、Ruth Sheen等著名实力派明星加盟。于1988-09-01公映。
1988年的伦敦,**十年的西里尔·本德与雪莉,工作辛苦,收入很低,但乐于助人。西里尔的姐姐瓦莱丽和姐夫马丁是有钱阶层,炫耀财富,还很专横。西里尔的母亲住在儿子附近,她的邻居也是愚蠢自私的新贵。瓦莱丽不管母亲是否同意,准备了家庭宴会庆祝母亲70岁生日。马丁在宴会上企图引诱雪莉,大家不欢而散。西里尔真诚地说,他想要个人人吃饱饭、人人有房子住、有工作做的世界。第二天清晨,西里尔、雪莉和母亲在层顶**,观赏着城市之光。 本片以当代英国不同阶级的几位人物,抨击英国当代社会,对奔放不羁的主人公西里尔和雪莉自始至终充满深深的敬意。本片导演迈克·利的工作方法打破传统,他手头没有剧本,而是找来—批演员,让他们各自择角色,熟悉和创造“角色的小天地和整个世界”——包括衣、食、住、行、朋友、恋爱各个方面。当每个演员懂得并深入到角色之中的时候,迈克·利也构绘出整部影片的结构...
·欧洲电影奖:·***电影节(1988;第45届) 获奖:1。
4.5迈克李叔叔的电影好像都是一个套路,对人与社会、人与人、人与自我关系通过一个或几个家庭的展开来探讨,把小人物放在大**的背景里,永远不会让你觉得故事太长。配乐和演员从来都会加分,现实主义得如同是生活在演电影。
每个角色从衣着到谈吐都渗透着阶级原型(有时甚至是too stereotype to be prototype),同时又体现着新自由主义大获全胜的**特色:在***墓前迷茫的Cyril、贪财的姐姐、成**暴发户姐夫、公屋私有化,还有Lesley Manville夫妇所代表的城市空间gentrification——资产阶级“重夺”市中心
迈克李第二部电影,和**作隔了17年,是有多爱拍电视啊。主题上,相当****了,不惜用了***雕像这种梗,但是“The World ain't gonna be perfect”,看看工业**最后的朝阳,**自己还在“top of the world”吧。
前100分钟还以为在讲赡养问题了,虽然抨击阶级分化也还成吧,但是需要把中产描述的这么可恶恶心吗,***不死普通民众也是无法站上世界之巅的吧。当然善良还是值得赞美,还有音乐
迈克李拿这部给《秘密与谎言》练手了,剧本很见功力,虽然对阶级差异的刻画有点太直给。迈克李和肯**应该挺聊得来的,艺术风格不同,但政治理念相似。
这个安置在离我住的地方不超过两公里的电影,不光是绝佳的讽刺喜剧,更是人文关怀的长久注视。电影最表面的一层是“***主义”之下的各类英国家庭(三个“经济”位置不一的家庭外加一个即将被“绅士化”的母亲的家)的互动。最为难得的是电影并未在这“左右阵营”之中妄下结论,看似对立的或互相瞧不起的不同家庭实则都有另外一个“潜形象”,当他们独自或只有与自己伴侣在一起之时才会显现出来的另一个时空的现实。所以这个看似轻松的电影,内里的浓重就来自于电影在每个角色上延展的维度,而迈克李笑里**的技巧完美支撑了电影这么多复杂的观点和感情。选择伦敦也正是因为城市一直是各类人的熔炉(天然的冲突后景),而迈克李毋庸置疑是这个描写这个城市现实最好的作者导演。演员有骨有肉的演出,而且居然是即兴台词RE。角色的“厚望”和金钱不对等
口琴稍显悲凉的配乐下是一家人各自的破裂。每个人都有自己的问题,生活、工作,阶级。谅解宽容和一些乐观主义是我们和平共处的秘诀。
四星半。谁不想成为迈克·李一样的导演?在角色漫不经心的絮絮叨叨中,就轻而易举地将一幅裱着笑脸却暗藏绝望的社会画卷铺展开来,所达致的效果可能还要远远好过精心设计后的剧本,以家庭差异映射社会阶级差异的做法本不新鲜,但当人物台词和行为从迈克·李电影中那一如既往无比奇怪的角色中蹦出来时,便使得这一老生常谈的话题有了不一样的观赏魅力。精神与物质生活的高度不匹配性在迈克·李这部片中得到完美体现,对于有钱的**,丈夫可以在接丈母娘过生日途中跟旧****,但却无法避免**双方日复一日的歇斯底里,对于没钱的**,他们需要在冬日里共同挤在狭窄的客厅以取暖,却仍可以于屋顶挽手同看日出苦中作乐;甚至,片中的每一个配角都有着极为鲜明的指向性,如果没记错的话,影片里所有**都是无后的,这也显然应证了迈克·李的悲观心态。
Leigh deftly interweaves working-class family drama with commentary on the effects of Thatcherism; political subtext grows naturally out of everyday struggles of individuals who find it difficult to retain a sense of purpose in an increasingly materialistic, selfish culture.
迈克李对资产阶级的批判似乎矛盾般集中在他们对于对于市民阶级道德理想的背弃,其中包括同理心、团结精神和公民责任。《热望》似乎彰显出这种创作精神中的矛盾,一边是道德沦丧的新贵阶级被描写为歇斯底里的漫画形象,另一边富有道德精神的左翼则陷入了身份和存在危机:如果家庭不能定义我,那么什么才是我的阶级表达?影片最终走向天台上自我宣称:我站在世界之巅。希望可以直冲云端,但脚下却还是一系列工人阶级的象征。这之间的连结点又是什么,没有人能回答。