欢墟又名The Mountains Sing
「歌墟」是壮族地区的山歌**,曾经广为盛行。它通常围绕宗祠或竜树进行,其间,男女相约而至,即兴作词,你来我往,对唱万物。 传递的山歌开启了一次迁徙。摄影机沿途抵达了不同的歌者与**,流转于乡土与城镇,寻找着歌墟散逸的踪迹。
“别特么拍了”至少能记五年[狗头],大家为了电影**在一起太可爱啦
民族志影像,微信群语音,房地产**,隐而不彰的张力涌动在陈词与废土间。
#2021FIRST02# 竞赛入围合集短片第一部,以为是人类学纪录片,到片尾看到“编剧”“文学统筹”才发现原来是有底本的展演。人们需要歌声,正如需要**,需要交流,而音乐是最贴近艺术本源的形式。民族文化灵动地存于迟暮老人的生活中,纤巧地传于壮族男女的微信上。摧毁山水,再到重建文明,有些东西就在这时间的缝隙中可被感知地逝去了。
用剧**的方式来拍纪录片。“一脚踏两舟,心亦浮双鸥。覆水情难收,怕你妒旧人。”
西宁尕公园的花儿也是这么对的,从公园到微信群,一句句。广西歌墟的现实部分太少,微信部分砍多了太容易疲,且重复来去,除了记载歌谣的文献意义,没有任何纪录表达的企图,而后加上些溶洞楼盘,似乎又想表达些什么又不明说。
终于迎来了杨潇导演的新一部短片。超出预期,与其说是剧情不如说是纪录片,一切都是自然而然的发生,题材太好,让别人看到一个不一样的广西,人们不需要喝酒不需要抽烟享受着对歌的乐趣,城市里一切浮华的东西都与他们无关,他们也不需要虚情假意的快乐,而最后的剧情走向,年轻人对于家乡与城市的抉择带有一丝丝焦虑,引人深思。最后海报满分。
3.5,国内少有的以后现代民族志进路去做的影像作品(参见《写文化:民族志的诗学与政治》),导演阐述也很清楚。一个问题是,解域如何处理自然,如何处理(同样是被建构出来的)情歌话语,在此,官方视角绝不只和民间对立,要重新打开观众的想象,打开社会这一空间,这些还是很关键的。
最佳短片预定。讲述广西民歌在政治和经济浪潮中的境况:一面是异地扶贫**,一面是房地产侵入,怎样继续保有自己的文化,杨潇带来了一则非常有趣的非虚构民族志。好玩儿的点太多了,纪录片的人物、剧**的调度,微信语音对歌,被强调放大的声音,神秘的雷鬼音乐……“朋友到来我们很高兴,拿起琵琶唱起歌”,迎来的却是自身的消亡
#FIRST2021# 首先是作为人类学田野,用影像的方式记录一种超有趣却处于消亡(比如影片中所展示的现代化侵蚀,同时也提供了微信帮助交流的自反思考)的民俗文化:“歌墟”仿佛既有着打油诗的民间性,却又有着文学意义上的“唱和”之感,而这一切甚至还是随性发生、且是几乎所有族人都共同掌握的。另一面,创作者用极强的设计感和调度让影片超越了简单的素材堆叠,恰时出现却不打乱氛围的手法(如声音的前置、景别的变化、固定镜头与摇镜的结合…)让影片的思索空间更高一层。想起来,真是一部初看一头雾水,越聊却越觉得有意思的短片~
#15th FIRST# 短片竞赛1组-短片特别提及。这片就应该直接去鹿特丹或者莱比锡mid-length嘛。既然写了编剧那就不能算是个纯纪录片?应该也就是有些搬演成分。扎了个人类学纪录片的架子,头几段完成的不错,有些**构成还蛮不错的,不过至少能拆成两个片子吧……后面溶洞那段其实挺完整的但是跟前面就不是很搭。