讲故事的人原名:うたうひと,又名Storytellers。2013年纪录片类型片,创作于日本地区,具有日语语言版本。由滨口龙介、酒井耕执导,于2013-10-11(日本)公映。
「PASSION」の濱口竜介と「ホームスイートホーム」の酒井耕が共同監督を務める東北記録映画3部作の第3部で、東日本大震災の被災者たちの対話を集めた前2作に続き、東北地方に伝わる民話語りを記録したドキュメンタリー。民話研究者の小野和子を聞き手に迎え、方言の抑揚豊かな3人の語り手たちが民話の語り聞かせを披露。語り手と聞き手の間に生まれる民話独特の空気が、創造的なカメラワークによってスクリーンに映し出されていく。
哥伦比亚新闻网站的记者评价说:“一个个不同的故事,都彰显着获奖者的**与傲骨。今天,莫言则用了一种最为平实的方式,叙述了自己成为‘讲故事的人’的历程,简简单单,却透彻心扉。●麦家(作家,茅盾文学奖获得者):“莫言演讲的题目是《讲故事的人》,他表示自己作为小说家,就是一个讲故事的人。光是听到这个议题,我就非常非常喜欢。
●刘慈欣(作家,“华语科幻第一人”):“我对莫言演讲中提到的《透明的红萝卜》小说的喜欢,已经不是简单的‘喜欢’一词可以形容到**。小说中的主人公小男孩在贫乏、封闭的环境中无处发泄,从而迸发出一种超常的想象力,这种深刻的人生体验,我本**曾经有过。●蔡骏(2012第七届中国作家富豪榜上榜作家)“最强烈的感受是:真实。他讲述的每一个细节都显得诚恳动人,而不是以高高在上的态度发表一些空话、大话。
額 有一種紀錄片應該在博物館內循環播放 而不是把人釘在戲院座位上 you know
78/100 @Giloo 选角,与如何摆镜头
在某种程度上,也许是拍纪录片和拍剧**最像的一个人。
Giloo,3.7分。不清楚滨口具体的作用多大,不过滨口惯用的“直视”镜头产生了相反的效果。小野和子倒是与镜头有些眼神交流,讲民俗故事的长者眼神不只飘忽,甚至坚持看向“真正的对方”而显出镜头实际上干扰了他们对视。除故事本身,小野和子对对话的发展也直观地触及故事共享的连绵文化空间,故事与讲述行为予人的连接与作用,当地人/特定群体如何理解与接受故事中的元素,虽然不深而且故事都结束得非常突然,但挺有(滨口的)趣味;特别是当地女性对《青蛙报恩》的正面感受其实同她们泛起的逃离夫家的念头有关,似乎从故事本身不太缜密但又恰恰是情绪的奇妙作用,这点留下了印象。
尿了,我尽然看过这导演的纪录片 当时还想把里面提到的故事都写下来
日语课上,老师跟我们谈到日本“石头剪子布”的规则。原来在日本,石头剪子布不是用来比输赢,而是用来变成**小动物的(比如✊➕👋🟰🐙)。猴子与新娘从不同的角度来看,意义也是不一样的。有时候可能解读的意义甚至大于故事本身。 第一部滨口,很工整的影像,猜测一下后续影像应该是更重文本而非形式。或许日本电影都有这样的特点?也难怪为什么文学系老师偏爱日本电影?
天人交戰如坐針氈的兩個小時 本人看不到一半就很想走了 理智說紀錄這些很好啊留下看看有什麼名堂 然後沒有然後了。
全是会唱歌的**笑死了~XD,猴子的新娘这个模式好像是***用,让我好奇是不是同一个根源,又是什么时候的呢,欧洲多地有相似但细节不同的模式,日本这个是什么时候的故事,有受到影响吗?
掌故的使命的确是被反复讲述 但对不起 真的太困了!!(只觉得第三个老太太可爱 太累了兴冲冲去戏院听奇谭结果是枯坐资料馆:))
必定和十年前的濱口很有天可以聊,在無盡的虛構裡,無人享有故事的主導權,那浸染在後311的底色裡的妄想。而《駕駛我的車》中,痛苦究竟是什麼,*望又為何?被命定的女主角和男二號口中的傳遞的故事,編造本身已經不再重要。