静静的嘛呢石又名ལྷང་འཇགས་ཀྱི་མ་ཎི་རྡོ་འབུམ།、The Silent Holy Stones。2005年剧情类型片,创作于中国大陆地区,具有藏语语言版本。由万玛才旦执导,并由万玛才旦任编剧,携幕后团队创作。集众多位洛桑丹派、确赛、巨焕仓**、三木旦、普日哇、李毛加、格桑、尕斗扎西等著名实力派明星加盟。于2005-11-25(**南特三大洲电影节)公映。
从寺庙到村落,又从村落回到寺庙,在三天的时间里,充满好奇心的小**被电视节目深深吸引。在世俗生活和宗教生活之间,在现实世界和神话传说之间,在本土文化和外来文明之间,小**既感到新奇又感到迷惑。
第9届上海国际电影节:亚洲新人奖 最佳影片(提名):万玛才旦
第25届中国电影金鸡奖:最佳导演**作:万玛才旦
第10届釜山国际电影节:新浪潮奖(提名):万玛才旦
《静静的嘛呢石》很有**电影的味道,没有刻意的修饰,平淡之中有些或喜或悲的小情绪,影片全部用藏语对白,非职业演员的表演很生动。**味道从影片一开始就好像冲破银幕扑面而来 。《静静的嘛呢石》导演很好的启用非职业演员,通过剧情体现了人类的仁慈一面 。
《静静的嘛呢石》这部电影对非职业演员表演的把握、场景的设置及音乐的选择值得赞赏 。《静静的嘛呢石》是第一部反映藏族当代现实生活的故事影片,影像风格质朴而深刻。从叙事的单位来看,影片属于那种极其平实的小故事框架。
《静静的嘛呢石》真实地展现了藏族人的生活,导演非常有想法,体现了非常高的艺术水平 。《静静的嘛呢石》是藏族题材电影的一大突破。无论是在对故事情节的解读,还是在拍摄的用光上,都极其出色,是一部值得静下心来在文化层面上欣赏的电影 。
《静静的嘛呢石》非常巧妙的截取了特定时空状态下的某个生活断面。镜头客观冷静、叙事节奏从容平和,表演富有当***原汁原味 。
[万玛才旦补完] “藏地新浪潮”开山作,四字叔叔真是出道即巅峰……釜山新浪潮输给张律也没话说……这部比短片版成熟多了(而且终于明白片名是什么意思了),而且发现万玛才旦对媒介的关注是全方**:电视(剧,新闻,晚会)、广播(歌)、录像(港片)、藏戏(这随便打破第四面墙真是笑死我了)以及音乐(disco→所以后面拍[喇叭裤]也太逻辑了!)。跟[高山上的世界杯]其实没啥直接关系,充其量是参考了一个运电视的动机,但从调度(尤其小**给***送光盘那段)而言显然直接来源是阿巴斯,准确说是[何处是我朋友家]。阿巴斯式的重复-大远景-孩子戏被万玛才旦极好地化用。内置的[智美更登]藏戏也是太奇妙了,直接联系导演下一部作品。以及,扮演三妹的是杨秀措。
有人觉得万玛才旦的电影沉闷,但我恰恰看出了新奇和趣味。本片作为他的**作,已经完全展现了日后平淡的风格,以及用智美更登预告了下一部戏……小**来回奔跑的场景像极了阿巴斯的何处是我朋友的家,他戴上孙悟空**,拿着西游记影碟外壳,仿佛是一种对寺庙生活的安静反抗和对童年生活的悄然声张。
万玛才旦就是**阿巴斯。技法上完全抛弃正反打,采用固定机位、全景、自然光、非职业演员,这种纪实美学提供了观察**的全新视角。万玛所处的青海安多**,是汉语/藏语的双重边缘地带,于是,反复出现的“孙悟空”也就形构了一种国家想象。
作为**之作,成熟度是让人吃惊的。真。像。**。电影。
西亚民风充满朴素的**,即便世俗入侵,也纯洁淡定,饱含慈悲与宽容。
外来文化已无声无息浸染了古朴的藏族文化,而藏族文化并没有一味排斥,当然未来还是未知数。
在上影节看到的第一部万玛才旦的电影,以温柔平视不猎奇的角度静静的讲着小**的故事。没有观点,没有评判,没有对错。最后小**跑来跑去,在寺庙里穿梭的片段太灵了。宗教往往起源于现实生活的物质贫乏和苦难,但当外界如此多新鲜事物的涌入,辣条都随手买得到时,又有哪个孩子可以安心读自己都不甚理解的**呢。佛陀不也是先看尽,感受尽世间繁华,才立地成佛的么
万玛才旦的首部长片,节奏舒缓宁静,但后劲极强,直到我十多分钟后走进地铁时,一阵巨大的震动依然在我心里回响。导演拍摄的小**形象,尤其是在土地上奔跑的镜头,让我想到阿巴斯的《何处是我朋友的家》,也难怪阿巴斯对万玛才旦给予如此之高的认同。无论是小**还是***,虽然身已出家,但对孙悟空的电视剧仍目不转睛,也许当他们长大,可能又会梦想新的快乐和爱好,可能会还俗,一切都有新的变化;然而,去世的刻石老人用静静的嘛呢石陈述着永恒的道理:生命无常,倏忽而逝。或者,这二者也构成一种呼应和对照吧。
有放万丈光焰于历史上者焉,则**是已。现**明对宗教文化有诸多冲击,但并不是不可调和。实景拍摄,藏语对白,原汁原味还原**,影像风格因质朴从而深刻。
财富如草尖的露珠,生命如风中的残烛;镜头很好,不负藏地风光。表演稚拙,也是**本色。**电影终须**来拍,才有味道。题材与《高山上的世界杯》相近,略胜之。