曼陀罗原名:만다라,又名前尘(港)、Mandala、Mandara。1981年剧情类型片,创作于韩国地区,具有韩语语言版本。由林权泽执导,并由金成东、李相泫任编剧,携幕后团队创作。集众多位全茂松、安圣基等著名实力派明星加盟。于1981-09-12(韩国)公映。
出家六年有余的法运一直得不到顿悟,还是对初恋**英珠充满了迷恋和愤怒因此一直彷徨不前。一直以来对自己的**施于苦行的法运忽然有一天,遇到了没有僧藉四处流浪的智山,醉酒后的智山仿佛超凡脱俗般用逻辑上比谁都畅晓世间百态和**理论的言词将法运深深的吸引跟他下了山。 途中在一处暂时歇脚的庵中,法运一直等不到说去村里的智山于是出来寻找,却在雪堆里发现了昏倒的智山。此前一直在**和人间仇苦 ...
最后一部韩国**电影,全部都是一个俗套,云游僧,尘缘未断,破戒,不信**,满口狂禅;其境界之低,理念之*曲令人无语。
两位修行者,一个严格持戒律己,一个犯戒以爱助人,皆为自度度他,寻求解脱之路;可惜佛理说的太多,听上去似是而非。果然是不可说,一说便是错。
8,禅宗电影,当”林权泽成为林权泽”的肇始级作品。处处用佛说理,智山那些悟道的准则,放在人生各个方面其实都有启发意义,林权泽最后还特意拍了他坐化成佛的过程,就很有**神秘美学味道,不过电影对话偏多了点,就不如西便制那么有意境,林权泽跟胡金铨审美相仿,也爱拍高山、云雾、松林。
念**影史时候放过好多林权泽的片段,完整影片倒是至今都没看过几部。导演本**把这部当作他创作的一个重要转向,在制作了一系列商业类型片与数十年的宣传电影后,他将这部《曼陀罗》视作他纯电影的开端,旨在探索修佛之路如果遵循各自轨迹,最终是否仍可殊途同归。影像非常漂亮,大部分是大景别近乎凝固的室外景,山林的烟雾与土地的覆雪都极富质感,两人犹如风光片般沿途互相**。如果将同行改做分道,几乎就是几年之后那部《揭谛揭谛般若揭谛》预演了。
这是第二部关于**(学)的最好的电影!这样,电影史上两部最好的“**电影”都落在韩国了。
如是我闻,尔时第一庙灵山搅***会,佛陀拈金曼陀罗**,目送秋菠,示诸大众,皆默默然懵懵懂排排坐吃果果,唯****不吃水果,破颜微笑,世尊曰:偶有**眼藏,涅磐妙心,*****,达摩***,实相无相,微妙法门,春夏秋冬又一春,不立字幕,教外别传,见性成佛,****,尽付嘱于汝…
**、生死、困惑、執念和頓悟,佛海無邊,孽障也是無邊,只是那一轉念的徹悟,卻是那一生幾世的苦求。佛本是無心之心,無念之念,無悟之悟,一空靈飄渺聚散處的身外之感,然世俗之紛雜,本性之難安,執之太深,求之太切,反倒是欲潔何曾潔,云空未必空,可憐金玉質,終陷泥淖中。莽野荒雪,物轉人窮。
看哭了。作为一部电影它提出的问题击中了我, 看完整个人陷入一种恍然的状态。ㅠㅡㅠ昨天林老爷子说这部和《比丘尼》都是关于活下去, 完成自我, 寻找**的电影。"**甚至不是一种信仰, 而是种自我觉悟。"2017JIFF 0429전주CGV
每**题你总是选择逃避,害怕往前一步会毁了你现在的拥有;而我则选择面对,不经历又如何能了解全部。点睛就是注入灵魂,Jisan最后那句“谁能替我点睛”让人难不过已。痛苦的过往全是枷锁,安圣基终于鼓起勇气面对母亲,得以解脱全拜与Jisan的相遇。相信他也能如Jisan所希望的,去遇见别人启发别人吧
7.8。林权泽佛法观念与生死观念的集大成之作。 影片借一位视万物为佛而不拘泥于罪业的云游僧和一位心魔重重的迷茫和尚,在往昔回忆和今朝相谈之间,阐释了佛是自由佛,像是心中像的高深理念。 人间的佛实际上用他84000条戒律将大部分信佛之人都压在罪业的桎梏里无法自拔,如同求智山和尚点睛的一群愚昧之人一样,佛非信仰,而是枷锁。 影片多对话交谈,少镜头运动,山色雪景静谧恬淡。