木乃伊的眼睛原名:Die Augen der Mumie Ma,又名The Eyes of the Mummy
**的沙漠里坐落着一处陵墓,据说这里埋葬着一位叫“玛”的皇后,所有见到她的人都会遭受厄运。年轻的画家艾伯特·温德兰执意要去一探究竟,结果发现陵墓**本没有什么活木乃伊,只有一位也叫“玛”的**女孩。几年前她被***人杜拉拐至此地,在他的指挥下假扮木乃伊装神弄鬼。玛的遭遇令艾伯特心生爱怜,便将她救出陵墓,一同返回欧洲。而杜拉发誓他会向背叛他的玛**……
刘别谦补遗。无甚新意,也不是同期的喜剧风格,反而有点像弗里茨朗
老刘最早的BE?从中可看到后期旧坞恐怖片的绝大部分设定来源,尤其是眼神控制和***,唯一的问题就是一点都不恐怖,白期待了XD(灵魂发散:结尾莫不是Radu强行和**阴间双宿**,留Albert阳间孤独终老(好惨一男的))
死也死得很搞笑,男主长得像怪物,美与丑的内外对比么
在半睡半醒中看了刘别谦的这部默片。
西方的damsel in distress,東方的君主的奇珍,都只是所謂愛慕的容器。她如此被愛,多麼可悲。
与《苏姆伦王妃》稍有不同,在刘别谦这部古老却不过时的早期作品里,借由《木乃伊的眼睛》完成交接和转换的是两种文明。欧洲人以「**洋炮」等技术手段敲开古老**的大门,以理性主义、科学主义、实证主义为核心的西方现**明取代用「巫术」包裹的原始文明并占据统治、主导和支配地位之后,又以「救世主」和「教师爷」名义,用文学、绘画和电影等具有娱乐性目的和装饰性功能的「文化产品/精神**」重新编辑奴隶社会身上的那件「神秘主义」外衣——是的,奥特曼的《三女性》也在揭露这桩丑闻。刘别谦之所以能成为「超**」电影大师,是因为他坚持走「一百年不动摇」路线。从《木乃伊的眼睛》到《街角的商店》这二十年间,善于自我**的《学生王子》毕生都在跟「奴隶制」作斗争,与「历史幽灵」赛跑——上演《你逃我也逃》的拿手好戏。「节选待续」
6.6 虽然知道这是刘别谦拍的,但直到看完之后这个名字才对我有了意义,然后——这竟然是刘别谦拍的,哈?
这种故事在当时应该不算高雅的,可能是为有噱头琢磨了这么个故事吧,也没看出特别之处
一派10年代意大利历史奇观电影的模式,完全想不到是刘别谦的作品,这跟他后来的作品关系不大吧?看来大师也要从学习别人开始自己的导演生涯。这片充满着异域风情,**女非常擅长舞蹈;**女来到欧洲格格不入,不爱读书,只爱逗猫,*装礼仪都没有学会;还有白男和异族女的爱情悲剧,男强女弱模式。杜拉对于**女使命必达的追杀,为这部戏增加了可看性!杜拉是不是埃米尔雅宁斯扮演的?最后他还是跟**女在黄泉相见了,独留艾伯特在人间!放在刘别谦作品里,就非常一般的作品,但如果是别的导演,我会给他礼貌性的掌声!如果是20年代中国导演拍的,我会给他起立鼓掌!对刘别谦,要求就是要有点高!
影片可以看做是现在一种颇流行的恐怖类型片前身,女主历尽艰辛逃出魔爪,不料恶人阴魂不散,尾随而至,并隐藏在暗处时不时制造令女主心神不宁的恐怖场景来折磨对方,最后出其不意现身来“了解”对方,但结局通常都被女主绝地反杀,而这部“开山之作”却以悲剧结尾,不过这也契合当时德国所处**的氛围。