泥人哥连出世记原名：Der Golem, wie er in *** Welt kam，又名The Golem: How He Came Into the World、The Golem。1920年恐怖、奇幻类型片，创作于德国地区，具有默片语言版本。由Carl Boese、Paul Wegener执导，并由**克·加仑、保罗·威格纳任编剧,携幕后团队创作。集众多位Paul Wegener、Albert Steinrück、Lyda Salmonova等著名实力派明星加盟。于1920-10-29公映。

剧情简介

德国表现主义代表作品　　A　　公元4世纪的犹太教法典(Talmud)中提到过Rava造golem的事。Rava的全称叫Rabbi Abba ben Rav Hamma，他造了一个不会说话的“人”。他把这个“人”送到Rav Zera面前，由于它对问话没有反应，Zera就说：“你准是由我的某个同行造的。回归尘土吧。” (Sanhedrin 65b)在宗教意义上，只有上帝造的人才是完整的人，才会说话，而Rava造的不是真正的人。按照犹太传统，当时那些拉比（Rabbis）和大贤（Sages）都能造人或者动物Golems，这并没有什么特别之处。　　B　　Golem的传说后来逐渐改变，十七世纪由布拉格的Rabbi Loew（Rabbi意犹太教的学者）创造了一个Golem来保护住在犹太区的***免遭反犹主义的暴力侵扰。为避免麻烦，故事中的学者总是在Golem完成它的使...

《泥人哥连出世记》评价

豆瓣精评

电个爆炸头 2019-06-21

原来就连**科幻恐惧的源头“科学怪***有源头--“泥人哥连”。我把这部片子视作科幻片，因为它有着哲学的启示意味，如同《科学怪人》1931年 /《***》1927年...等等，它们都有着“火把”的隐喻，社会动荡，宗教，政治控制，生命定义，人性，人类的未来通通可以归纳到解释范围里。泥人哥连被犹太拉比捏造而成，拉比眼中他是一个在预言中拯救人类的工具，然而生命的定义并非由造物者决定，能动性在被造者（我们人类也等于哥连，不是吗？）身上，泥人把自己当成一个人，这是他的悲剧所在。他完成任务便失去生命，被小人所救/利用后开始**，原来预言才正要开始，拯救之物实际上是厄运的源头（反思宗教）。也是进化论：人类将会被自己制造的进化者/科技所杀。结尾：泥人显露善良天性，温柔抱起小孩，却被小孩摘走生命开关再次死亡。

HurryShit 2011-04-08

宗教。科技文明。猶太拉比（反閃族主義？）很**騎士、拉比助手，反襯出Golem的陽剛，人們一開始畏懼，但久了便愛上的獨特性。電影的隱喻？表現主義的場景、線條。《科學怪人》的前身，"creature"主題。純真。三角戀的定位，與最終隱瞞真相的假快樂結局。

paracelsus 2008-06-30

architecture(like caves), set, cinematography(Karl Freund,contrast，已有少量逆光摄影)

斑斑 2011-08-25

无法确切把握到表现主义的概念，唯独泥人放火后才有一种**上的冲击。

欢乐** 2011-01-01

用光很嗲，建筑造型哥特，人心黑暗扭曲的毁灭倾向甚于自然力量。

EggyEmpanada 2021-03-20

景别丰富程度和Vignette用法的多样好过默片平均水准（想看Golem的视角

Burn In Blue 2008-10-26

但凡“人造生物”类的影片在最后都想表达“悲”和“毁灭”，反**的荒诞总是为了引起人的思考。

鸟鸟弗斯 2021-04-09

结局有趣。那时候有没有隐形眼镜，golem眼睛的效果是怎么做出来的？？？

MayaDey 2013-09-18

德国表现主义下关于科学和宗教的连结。最后小孩儿被撂下来那一幕全班都笑了= =

Clash-Cash-Car 2010-03-31

佛兰肯的来源德国那些表现主义默片阴森系的一个重要作品