哪吒之魔童闹海吕艳婷、囧森瑟夫
唐探1900王宝强、刘昊然
封神第二部:战火西岐黄渤、于适
老枪祖峰、秦海璐
僵尸100:在成为僵尸前要做的100件事赤楚卫二、白石麻衣
角斗士2保罗·麦斯卡、佩德罗·帕斯卡
老师,别哭董钒、王浩宇
沙漠中的西蒙原名:Simón del desierto,又名Simon of the Desert。1965年剧情、短片、历史类型片,创作于墨西哥地区,具有西班牙语语言版本。由**斯·布努艾尔执导,并由**斯·布努艾尔、胡里奥·阿雷罕德罗任编剧,携幕后团队创作。集众多位克劳**·布鲁克、西尔维娅·皮纳尔、恩里克·阿尔瓦雷斯·费利克斯、霍滕西亚·桑托尼亚、弗朗西斯科·雷格拉、**斯·阿瑟维斯·卡斯坦尼达、恩里克·戴尔·卡斯蒂略、Enrique García Álvarez、Antonio Bravo等著名实力派明星加盟。于1965-08-27(***电影节)公映。
本片是西班牙超现实主义电影大师**斯·布努艾尔的“宗教三部曲”之一。苦行僧西蒙(克劳**·布鲁克 Claudio Brook 饰)为了靠近上帝,来到人烟稀少的沙漠地带,不顾自己母亲(Hortensia Santoveña 饰)的乞求,站到柱子顶端日夜祈祷赎罪。当地民众感谢西蒙的虔诚,特意建了一个更高的柱子送给他。很多民众听说了西蒙的神迹,不远千里赶来向他祈求帮助,一位被截去双手的农民(Enrique del Castillo 饰)果然见证奇迹,双手重生。魔鬼(比那尔·希尔维亚Silvia Pinal 饰)化作**形象**西蒙、侮辱他、冤枉他,甚至将他带去了罪恶丛生的大城市,考验他的意志…… 本片被提名1965年***电影节金狮奖,并获评审团**及**影评人费西比奖。
导演一针见血地讽刺***的禁欲主义和欺骗性,但却通过这种趣味寓言的样式来表现这一主题。片中的魔鬼由女性扮演。
“每一次剪辑都是一个谎言”的深刻案例。
他不是伪君子,他只是没忍住最后的**。布努艾尔到底是在批判宗教还是在忧虑现代工业文明中的宗教?他抵御的住他那个**的美酒面包和*酪,**的**,诽谤和谄媚,甚至连母亲也可以不顾,但是工业文明中飞机和迪厅的杂音实在是太难以让人集中精神。最后在拥挤的迪厅里,在人们都在如撒旦附身一般神经癫狂地抖动时,他到底是在一边装酷抽烟喝酒,还是在深深忧虑困惑? 前面的部分有一种野蛮,粗粒原始的美。
一个星期没看布努埃尔。一看又被迷住了。太喜欢结尾了!
信仰者的绝望与**,沙漠中的西蒙令人想起卡夫卡笔下的饥饿艺术家,当然布努埃尔本人对于这种灵魂的殉道者的态度是予以赞成的,对于《浮士德》的反讽,宗教主题与**的结尾,世人的虚伪与罪恶,苦行主义的虚伪,女性(纵欲)则是恶魔的化身。除去上帝与魔鬼,我们无处可去,无法得救
在沙漠腹地的深处,矗立着一根坚挺的**,须发飘飞的柱头隐士在顶端祈祷。**的魔鬼为了引诱西蒙,借助飞机将他带入了现代都市,那里矗立着更加宏伟高大的**群,却无一是为上帝的权威而建造,这从本质上瓦解了行使祝福的虚荣心态。【8】
9。那两根柱子相当拉风啊,还有那架飞机,当然那最后的舞厅不解释。
自认为大师较正经剧**中最好的一部,也许倒是因没拍完才如此完美呢 因为短而且简单粗暴嘛,充斥着值得玩味的细节,体现了导演的很多想法 。。。来看我纯洁的腿 军鼓敲击 结尾是los sinners的Rebelde Radioactivo 选的名字好啊
当断肢的**对双手重生的神迹习以为常时,当**后的男女在舞池内肆意扭动**时,西蒙啊,你那经年累月的苦修意义又何在呢?
西蒙领会到耶稣和撒旦是一体两面之后,一架飞机带他穿越到现代酒吧。他虽然显得不为所动,但形貌似乎已经归驯了。还有,最后的房客是怎么回事?
真好看,太神奇了。看过最***涉及宗教题材的影片。撒旦是个**,西蒙最后被带到的地狱是我们现在****,科技发达,开放先进的世界!!