审判又名Shimpan、Trial。1975年科幻、短片类型片,创作于日本地区,由寺山修司执导,集众多位新高恵子、大野進、兰妖子、有栖川志栖子、佐々田季司、小竹信節等著名实力派明星加盟。于1975公映。
贝纳尔马蒂纳电影节特别奖;戛纳电影节导演周招待作品。 *男背着钉子遍山走,床上女子因打钉而**高涨
钉子象征啥?你的钉子弯了直不起来咋办?钉子打进书中
寺山修司令人联想到蔡明亮固定无常性的某种企图,而在日本文化的生命感知中,命运被赋予了一种自始至终都在注视和冲破我们内心渴望的危险存在。钉子作为反复被使用和创新的符号,从一般的攻击性上升到安全感乃至世界的结构,它既是男女的**也是连结不同时空审判者的感觉神经,痛苦是基本的情感,安*、威胁、恐惧、占领,在一系列的上升和角色转换中,曾经冥冥存在的审判者一点点浮现,它必然是我们想要克制与毁灭的****。我们用他人审判自己的**,却逃不过**对我们做出审判的审判。而结尾的霞光,是预言还是感觉,只能随导演一同走入一片空白中扪心自问了
/寺山修司实验影像09/ 一场夺取审判权力的**,钉子的意象揭示了性/权力的同构。一如《抛掉书本上街去》中提出的****:“不先从性的领域开始反击,将来势必只能落得老人们希望的下场”。背负钉子的*男并非掌权的“老人”,而是他们的崇拜者,如同福音书中耶稣的门徒,背起“十字架”盲目追随着旧世界的权力者,即使这图腾本身已经扭曲。在大钉子上钉小钉子的行为意味着对这种腐朽权力集团的摧毁,开头钉马路的学生,与后面气急败坏拔钉子的警察,都是这一行为的注脚。 最后的白屏是留给观众在银幕上钉钉子,这一方面又是打破影/剧院空间的尝试,另一方面也是自反——主动邀请观众来“审判”影像本身的权威。
8,结尾又没节*了,最后十分钟的白屏就是让观众朝屏幕钉钉子么?我电脑屏幕怎么办?
钉子无疑是**的象征。此外,它也像是罪孽,你背负着它匍匐,你试图拔掉它重新来过,它让你痛苦,也让你沉醉,某种无法自拔的**和难以启齿的愉悦。
荒诞陆离的世界中,那纷繁复杂的**。
……力量有如西西弗斯,人生不过是往一个空白的屏幕上钉钉子罢,一些**,留下一些无关紧要的痕迹,然后被清除。最后白幕起来的时候,一阵震惊,哇,还能这么玩,于是充满激动的心情,有模有样地开始空手钉钉子,钉钉钉,觉得好有意思,找**新奇的地方,甚至随手抓了一支笔和一包纸巾,敲敲打打;然后,觉得自己挺**,在看这样的电影,欣赏这样的艺术;然后,深刻体验到世界的无意义,时间不过一块巨大的白色虚无,你被困在放映室里,只能找还没下钉的地方钉下去——觉得屏幕上的钉子早该满了,但是一眼看上去,正和开始一样空无一物。——————————如下元素展示人生:超现实的**男人,好似动物,迷失在荒野;三个和钉子相关的不同种类**;政府;吃饭约会的情侣;工厂——已经暗示了全部。
要说看这种少女心的粉色滤镜啊,还得看寺山的。钉子代表的就是人的**,男女相处会产生钉子,穿和*的**被**所困扰以至于所到之处也都是钉子,看书的老男人虽然也有**,但有可能是知识促使他没有纵欲。**们所到之处都会留下钉子的痕迹,中学生一起约会的时候**也会逐渐增加。最后那个结尾我看了直接笑了出来,应该是属于那种警卫员类似的角色想要控制这一现象。然而这是根本不可能的,他被这些坚实的钉子弄的咬牙切齿的而且钉子那么多,再加上钉钉子的速度远比他拔出的速度要快得多,这说明人的**是根本无法被世俗道德所战胜的
钉子就***。对主流社会的反抗先从性开始。声画结合得很有意思。被钉的连连**的**。背着巨大钉子在辽阔土地上独自行走的*男...结尾的空白时间真长啊。
*男背着钉子遍山走,床上女子因打钉而**高涨,钉子象征**=**是男人 负担、**因**而**高昂!!! 性隐喻。