时长:120分钟
上映时间:1971-06-17(意大利)
类型: 传记 历史
语言:意大利语
地区:西班牙 / 意大利 / 法国
导演: 罗伯托·罗西里尼
演员: Jean Sylvere Ricardo Palacios Beppi Mannaiuolo
更新时间: 09-29 11:56
资源状态: 可播放
简介:影片基本还原了《TheApology(苏格拉底自辩篇)》和《Crito(克里托篇)》。剧的后半段,苏格拉底和雷托辩论的那场戏是原文的删减版,基本涵盖了自辩篇的重要思想。一.反驳“腐蚀青年人的思想”的罪名二.反驳“无神论者……更多>>
苏格拉底原名:Socrate,
影片基本还原了《The Apology(苏格拉底自辩篇)》和《Crito(克里托篇)》。剧的后半段,苏格拉底和雷托辩论的那场戏是原文的删减版,基本涵盖了自辩篇的重要思想。 一. 反驳“腐蚀青年人的思想”的罪名 二.反驳“无神论者”罪名 以及关于“他最有智慧”和对于死亡的看法。 可是在判决**后,与帮助其逃狱的好友克利托的对话却少了一大截,不过影片到了结尾,更多应该渲染苏格拉底的死前氛围,而不是以高谈阔论来破坏悲剧气氛。
苏格拉底的审判 和辩论内容同样重要的是这个片子说明了不存在一个尼采式的古希腊 也不存在一个文化避风港的古希腊 而只有一个穷困潦倒 状若农村街市 人人衣衫褴褛的古希腊 这种切近性是罗西里尼新现实主义的精髓 而电视则强化了这种切近性 在这种切近性中 状若乡野村夫的苏格拉底越接近于神
m21125:前面的对谈虽蜻蜓点水,但**自辩及赴死两段看得人热泪盈眶!真智者!真勇者!
真难受,我们看的是三道贩,是法语配音加上中文字幕的意大利原版。画面并没有什么4K**,而更像是一种录像带山寨。罗西里尼试图用一种轶事集锦的方式把经典组合起来,而且结合了政治背景,有一定启发性。但正如他的晚年电影一样,他变得很学究气。
意大利电影本来就话唠,拍苏格拉底正合适,片中最后审判的辩论和苏格拉底如谭嗣同般,不逃跑,要寻死的殉道精神也表现的挺有感召力。
没有苏格拉底,就没有柏拉图,也就没有亚里士多德,西方哲学奠基人,他的智慧长于众人,雅典大街不时有他争辩的激扬言论,不顾家庭,只为真理,但他却被控诉了,在大庭广众之下接受审判,说他背离传统,教坏孩子,硬气的苏老不屑外逃,一杯毒酒足以明志。
柏拉图眼中的苏格拉底。啰啰嗦嗦的但的确不得不*。拥有太多智慧的人从古至今似乎下场都是一样,人性泯灭啊!罗西里尼很棒,看了花絮,他为了省钱,背景是用镜子反射画布的*_*
我看的是法语呀,口型好像也是。所以都不带字幕了
我最喜欢的西方人之一,勇敢,忠诚,智慧,正义—希腊四主德在苏格拉底身上是完美的。
如果有神,神一定不自相矛盾;如果没有神,死亡不过是对厌世的逃逸;有比死亡更可怕的事物,腐朽,恶化,随机命运;如果存在善,自由让位之,从善如流,命运可托付矣;分析有限度,过度思虑乃小人;阳光和洞*投影,生命力和理念之神,反思之海,如**衡?苏格拉底千杯不醉可学习
以记录的严肃干净的铺陈罗列作为哲学家的精神生活,以苏格拉底的生与死贯穿诸多基于思辨与求真知的追问,影片数语以毫不夸耀的审慎之态不仅表现了苏格拉底哲学内容的大部分精彩之处,也对基于情理与人物的刻画呈现一个颇为饱满且遥远的哲学家的形象气质,仿佛从书中与黑夜阅读的脑海与思索里走出来的一段充满神与法的逻辑与爱之辩论,影片表现手法虔诚且认真。苏格拉底建立演讲修辞学的传统和雅典城邦政治日常生活的智慧性是在公民的氛围中产生了年轻的生命力,思想与辩论的生机中呈现逻辑学和美学与法学道德**的阐述,苏格拉底在面临死亡时以论灵魂的不朽作为哲学生命的终结,不仅在个体生命体验中达成了自洽完满的精神和谐也与之产生了等身的哲学生命的延续。太多智慧语难以道尽。他虽崇尚谦卑但为了自己建立的**制度而死却是人类与他最大的傲慢。