疯癫大师原名:Les Maîtres fous,又名通灵仙师、Mad Masters
Les Maitres Fous is about the ceremony of a religious sect, the Hauka, which was widespread in West Africa from the 1920s to the 1950s. Hauka participants were usually rural migrants from Niger who came to cities such as Accra in Ghana (then Gold Coast), where they found work as laborers in the ****'s lumber yards, as stevedores at the docks, or in the mines. There were at leas...
这一部恰好是反“真实电影”的。独白解说领先影像一步,是一种引导。另外,最重要的是,让·鲁什韵律十足的剪辑“共谋”了这场通灵。
Jean Rouch的第一部Ethnofiction从里到外都是一部极其复杂的里程碑式作品,他的Cine-Trance在这里与Hauka仪式中的Trance合二为一,忠于被**阶级在特定情形下的视角及其眼里殖民者的形象,是以虚构与虚构的叠加对抗传统民族志电影所信奉的,毫无价值的“客观”真实。Rouch整个创作姿态所承载的意义远远超越了纪录片的表面形式本身。
直击**宗教,Haukas神们竟然是总督,火车,医生妻子等殖民角色,他们口吐白沫表情狰狞,举行仪式一个个降神附体,为杀狗献祭吃哪一部分等等问题不断开会,散去后却都回到正常工作,一个个开心而平凡,忏悔的不再不纯洁,impuissant问题也被解决,工作快乐,JR不禁提问我们所嘲笑的原始宗教是不是有我们civilisation不知道的remèdes,在开头他就写这是我们的reflet。
7.这些劳工找到了一种属于他们的,可以短暂舒缓现实愤懑,回避实际苦难的精神空间。虽然这显得过于原始、癫狂、无理性,渴望在另外一个空间中实现真正的自由,从而拥抱那个属于本真的自我。我觉得仪式中,被殖民者对于殖民者在现代社会身份的模仿,因无法界定其褒贬意图,而有开阔的解读空间。
这题目翻译得太烂了,还不如直译,保留双关语。
让·鲁什的电影基本上就是一直有解说,英文字幕都这么高端,而且我从不知如何欣赏所谓的“真实电影”。
原来这神经又神奇的片子叫通灵仙师。。
8.1/10。宗教仪式Hauka的背景介绍与具体执行过程。本片是最早的一批ethnofiction,讲的有点意思,但作为传统故事片(当然,这是纪录片,不过材料组织的方式是传统故事片式的)叙事较松散扣0.5。短片减0.5。
Anything that can be eaten can be shot.
24.5.14很珍贵的影像资料。表面上风度翩翩彬彬有礼,私底下口吐白沫两眼翻白。(其实有点被吓到)