别名:Journey of the Hyenas
时长:91分钟
上映时间:1973-05(戛纳电影节)
类型: 剧情
语言:沃洛夫语 / 阿拉伯语 / 法语
地区:塞内加尔
导演: 吉布里尔·迪奥普·曼贝蒂
演员: Magaye Niang Mareme Niang Omar Seck 乔瑟芬·贝克 Mado Robin
更新时间: 10-07 12:12
资源状态: 可播放
简介:两个爱挖苦人的年轻人遭到退学的处分,无所事事,到处招摇撞骗,目的只是为了到巴黎过豪华奢侈的生活。Mouri在一家屠宰场工作,他在自己的摩托车的手把上安装了两只公牛角。Anta,他的女伴,从事政治工作。这两个好朋友骑车四处……更多>>
土狼之旅原名:Touki Bouki,又名Journey of the Hyenas
两个爱挖苦人的年轻人遭到退学的处分,无所事事,到处招摇撞骗,目的只是为了到巴黎过豪华奢侈的生活。Mouri在一家屠宰场工作,他在自己的摩托车的手把上安装了两只公牛角。Anta,他的女伴,从事政治工作。这两个好朋友骑车四处闲逛和路人搭讪,他们认为,凡是**来的莫不是“白种**和**”。他们假造证据,诬陷一个迷恋Mouri的有钱胖子。后来两人全身脱得精光,***地坐在胖子的车中,高举拳头,发表嘲讽性的政治演说……
浓血涂地屠白牛,碧浪死在*麻滩。我辈岂是放牛郎,土狼挂角去巴黎
巴黎成为前殖民地青年心心念念梦想的远方。如果不改变不管是去欧洲还是留下来,都会像被宰杀的**。完全不知道塞内加尔在哪里,能看到的作品也很少,不知道50多年后的年轻人是什么状态。
片首与片尾牛群都在**,而那对情侣想去巴黎时剪来的都是被屠宰的牛的镜头,象征着离开塞内加尔会遭遇的处境,野人的街头暴毙暗示着一味追求不属于自己的事物的后果,深入一点可以解释为塞内加尔的未来不在巴黎,只在塞内加尔。
摄影不错,剪辑也挺有想法,不过电影中的人物都被符号化,毫无逻辑可言,且表演浮夸,让人喜欢不起来
4.5,**传统与波普符号并置,一如**香颂与原生态景观的音画对立。《土狼之旅》无论形式还是内容均诉诸后殖**义塞内加尔与曾经宗主国的**关系及前者对后者的反应。它甚至在表现主义构图下生成了近乎戈达尔式的焦虑。处于镜外的“**”作为“动机符号”**叙事。与人物进行超验的呼应
**的神奇在于**的青年人不断被(本身)历史与世界(外来**)所搅乱,属于自我历史的「神话」一面被继承一面被抛弃,在「全球化」的初年,这样的隔阂与包容还以一种「魔幻主义」的方式被叙述,而如今则全部被暴力(或倾向)的控诉所掩盖,成为**群体先天的「道德高地」,失去了讨论与交流的余地。
#10800。[想看2012-08-05] 1973戛纳导演双周入围,影史名作。有些挺猛的段落(比如屠宰场,海边**等等),声音用得比较有想法,受**新浪潮影响很大。后半部分整个偷盗和炫富段落看上去基本是俩人在海边的一次**,视听上有可圈可点之处就是整体比较玩闹。不讨论殖民-宗主国议题的话其实单聊视听本片也是相当有意思的。
#BFI #SightandSoundGreatestFilmsofAllTime2022 长评 - 谁在乎牛呢? 影片着重于内核表达,主题带有极强的讽刺性,大部分的故事在我看来是臆想出来的,实际故事是他早在悬崖时已死亡,她孤独的漂泊在大海之上,就如同结尾那撞坏了的“牛车”和那驶走的“船”。开场几次横摇和直摇印象很深,有几次正反打异常精彩,片中大量使用非常直白的蒙太奇,重复剪辑比较有特点,悬崖部门第一次剪辑时为倾斜构图,搭配蒙太奇,预示男主已经死亡,女主则是与**xx,第二次剪辑则出现正常构图并且在**搭配海浪,两次xx的构图都没出现男主,只有在后续远景**现并且一动不动。配乐上两首曲子,巴黎与爱情,巴黎点题,以**对于殖民区的影响来反应**人身份认同和价值观走向。而“爱情”
可以看到很强的在剪辑上的语言探索意图,连接方式的多样让对镜头关系的判断需要不断调整,政治表意还是陷于**局限性内(Mille Soleils里能看到明显演进)。像某种美国新电影与**新浪潮的混合体。
爱用比喻的导演:男主与山羊,摩托与公牛,食腐鸟与白野人,海浪与**,小船与大船。电影花二十分钟介绍民族志后立即漂浮进**世界了。梦境里很少存在正反打和同步收音。