向导又名Xiang Dao、The Guide。创作于中国大陆地区,具有汉语普通话语言版本。由王心语、郑洞天执导,并由邓普任编剧,携幕后团队创作。集众多位阿不力米提、秀克拉提、吐依贡、戈沙、阿不力支、乌甫尔·海力、李英杰、阎玉琪等著名实力派明星加盟。于1979公映。
清末,欧洲探险家泰莱为了寻找一座传说中的沙漠古城,来到**喀会噶尔城。 在一个不见主人的地摊上,他发现了一件1000多年前的中国古物,断定摊主就是能将他带往古城的理想向导,于是就用厚礼买通当地的清廷官员帮他寻找这个人。不想沙皇**驻喀什的领事却把那摊主的主人赛义德带给了泰莱,并举荐了一位被称为“**通”的青年***官毕齐柯夫给泰莱当翻译和助手。摊主依卜拉因因迫于残酷的压榨,带着唯一的亲人——孙子巴吾东逃亡在戈壁滩上,此时,被官府抓了回来,被迫带领泰莱的探险队向塔克拉玛干大沙漠进发。依卜拉因不甘心受侵略者的奴役,想将探险队拖垮,但他的计划被毕齐柯夫识破,依卜拉因被折磨致死。临终前,他眼见古城的文物被洗动一空。泰莱回国后,发现他这次掠夺中最重要的收获之一塔克拉玛干地图已被毕齐哥夫偷走。10年后,毕齐柯夫率一队**士兵在赛义德帮助下前来勘测塔里木河,已长大...
影片情景交融,善于从心理和社会自然环境内外两个角度出发塑造人物,使依布拉因和巴吾东祖孙两个有血有肉的***族农民形象突出而生动。
一部非常优秀的电影,为什么在一些人眼里除了主旋律什么也不剩?奇怪的是现在只要是主旋律电影似乎都要被说两句,怎么祖辈用血肉守住**还拍不得影视了? 《向导》不论放在哪个年代都是一部具有警示意义的家国情怀电影,将家与国交织在一起,虽有一点技术上的粗糙,仍不影响它带给观众的感动。其中一口一个"*****,高贵"的西洋科学家也尽露****小孩谋财害命,一辈子没出过塔里木的农民却懂得舍己为人守护祖国的文物。**人口中"愚昧穷苦的人"终也在***的庇佑下**报仇,守护**。 年轻人没有经历过家国存亡之际,这是先烈抛头颅撒热血换来的,做人不能忘本忘根,你可以不爱看这样的电影,但不能诋毁和批判,因为主旋律电影内容就是我们今天能安安稳稳玩手机看电影的历史佐证,更何况这一部在制作和剧本上本就已经很出色 8.9分
像这样一部“祖孙四代闪回追述苦尽甘来”的作品似乎更符合五六十年代的主流范式,却为何拍在了沧桑巨变后七零末?不过又想了想故事的发生地点,却也说得通了:一、地域、民族和外部势力等重要的因素决定了无法照搬内陆/汉族突出反思伤痕的****,主旋律特质必须持久鲜明。二、但又不妨使“坏人来自北方”,因为此设定比较符合七末八初世界大****的基本状况。
前面是精绝古城探险记后面是**农奴把歌唱。
无论是在上个还是这个**,这部电影都是一部不可多得的佳作。这虽然是一部主旋律电影,但它的讲述并不生涩,反而真切的站在了底层群众的立场之上,叙事真挚动人。其对于西域风貌的塑造也十分优秀,丝毫没有西方电影的那种猎奇感,使南疆风貌在镜头上生动可感,仿佛能够触摸。该电影对不**物的塑造也值得寻味:具有探索精神的英国探险家;野心勃勃的**将领;高高在上的**巡抚,创作团队努力抓取了那个复杂历史阶段每个群体的特色,并将其尽可能真实的展现出来。这种对人物的表现虽然不免刻板,但效果并不差,也可见其确实下了一番功夫。最后,从我们这个**看,影片的某些叙述可谓真实大胆,现在这样的电影或许拍不出来了。
魔鬼来了,我们走吧 不,我不要离开家,妈妈就在外面,我不离开家
北电学院派联导后****题材电影,开画第一幕香妃墓倍感亲切。剧作松散拼凑,前半部清末相对紧凑引人,后半迎接放打土匪的语境则全然样板戏。全汉化配音也体现不出多国角力和语言相通的妙处,主人公只剩报仇不见血肉略矮化,塔里木拓荒在**局限下也不见其全貌。(风暴 沙漠 瘟疫 三个恶魔 **塔里木)巫医做法有点亲切(duwa?),最妙可能是沙俄遗老那句 “把cpc赶出南疆!” 43年过去了,中国电影有变更好吗?
中国还拍过这么好的电影?太**了吧
虽然是主旋律电影,但仍然拍的有内容有深度。 跨了几十年,讲述塔里木遭受的苦难,不仅是农奴主,还来自****列强,打着 所谓科学和文明的旗号,做着强盗的事。
一个人从少年、中年再到老年,抵抗外侵报仇雪恨的**史,剧情简单但很有连贯性,不错。
很不错的影片,也标志着我研究牲活的开始。