小影1948原名:Anĝelo in 1948,又名Anĝelo in 1948
看似稀松平常的对话,荒唐又自信的观点表达逗乐了现场的观众,但又却夹杂着那沉重的暗淡的深深扎根在这片土地的以传统与本土为借口的**与偏见,不管是关于女性地**谈论,还是更为激进对多元性向的排斥,都深深印透着那来自父权社会的自私与威严,最后一个段落父亲声音洪亮的侃侃而谈,和沉默且最终离席的儿子让我想起了最近在发酵的****,那些片面刻板自私迂腐的声音不就正是借着父权制所赋予的自信心高声疾呼,仿佛呈现出了某种同*共振一般的团结来代表所有人发言,但我们不要忘记还有那些出于无奈不想挣扎只是失望而选择默默立场的人们,他们没有留下声音,却不代表不存在,他们被谩骂挤压的话语空间更印证了改变这一切是多么重要的一件事情,此时此刻,传统它不再是基石,而是一堵墙,但我们却指墙为石。
从三代人的爱情观婚姻观入手剖析**变化对于人的影响,只剩下文字的那一代/沉默的当下一代/戏剧性的话语一代
#IDF 粗浅而媚俗,糟蹋了日记里的文字。又是控诉所谓“原生家庭”、婚姻、性别、代际,呈现出的内容却太话语先行,摘取典型片段只为了暴露和讽刺?但却没看见扎进对话深处的东西。这些片段必然会煽动很多观众的情绪,有点狡猾。
#idf2024 细看影片聚焦的曾祖母和曾祖父,四八年的时候可以沉浸纯爱,四九年前可以下南洋,五八年的时候能在香港(旅居?)…只能说主人公身上应该会有太多比说教老爸有意义的东西。
一本日记贯穿三代人的对话。“你们年轻人呢?没什么想法?”(母亲温和地**)/就让那个老直男把话说完,我们会被他笑死的。
记错时间,晚了半小时才入场,然后听了40分钟爹味爆表的说教……不是很懂这样拍的意义
国内私影像最大的问题就是可以拍家庭的一切丑陋,把亲人所有**的行为都可以拍出来,但是都会精明的回避政治,从爷爷的**到父亲的蛮执,这都是家庭原因造成的吗?本雅明说任何回避**的艺术,最终都会被**所遗弃。导演可以用摄影机**肉身的父亲,但在政治权力这个父亲面前,他们既害怕又无知也恐惧。今年idf展映的《**》在全方面都碾压这个电影。
搬演,有时跟不上字幕;想看更多小影,少听孙子**爷爷
2024 132 idf 懂得什么叫“恰当”的小影(片) 能从片子看到许多中国家庭结构的缩影切片 其实重要的不是谁的观念对错,重要的是呈现 导演做得很好,沉默也很好
IDF day3/2 真挚、拙朴、灵动 一款立竿见影的升压药