养鸭人家原名:養鴨人家,又名Beautiful Duckling。1965年爱情类型片,创作于中国台湾地区,具有汉语普通话语言版本。由李行执导,并由张永祥任编剧,携幕后团队创作。集众多位唐宝云、葛香亭、武家麒、欧威等著名实力派明星加盟。于1965-12-18(中国台湾)公映。
林再田(葛香亭 饰)收留了父母双亡无家可归的小月(唐宝云 饰),靠着自己养鸭的好本事一手拉扯小月长大。一直以来,小月都不知道自己的身世,以为林再田便是自己的亲生父亲。某日,小月的表兄朝富(欧威 饰)找到了林再田,以小月生父的一封遗书威胁林再田,向其勒索****,否则就要将小月的秘密公之于众。 最终,小月还是知道了事情的真相,为了不拖累林再田,她决定跟随朝富。在朝富夫妇的怂恿下,小月开始学戏,两人只将她当做***,这让小月苦不堪言。为了资助小月,林再田卖掉了自己养的鸭子,将钱送给朝富,希望他善待小月,朝富因此良心发现。
本片获第三届台湾**奖最佳导演、最佳男主角、最佳彩色摄影3项奖;第十二届亚洲电影节金禾奖最佳男配角、最佳编剧、最佳美术指导3项奖。
台湾一代导演李行形式与内容最统一、说教最含蓄的作品,健康写实主义,早期台湾主旋律,清新淳朴的乡土风格在当时黄梅调风行的台片中独树一帜。水塘人家地域风貌,市集庙会民间风俗,养鸭**,品种改良。终结于传统**孝道,对戏子涂抹油彩眉来眼去不屑,参演人数和鸭数都很可观。64**
碧水常围青山转,风物恍惚大陆片
水彩画一般的质感,就是演员演得太随意了....
葛香亭太棒了!真是精准。“跟十七年电影简直一模一样”“生不如养”(@caesarphoenīx)地召唤外省人的台湾认同。本片的意识形态体系比较复杂,既有土改又有台湾身份问题。当然故事**本身弱了些(今天看来不成立),论生养关系父女关系,前有小津,后有是枝裕和,李行倒是可着劲儿煽情这路。
6/10。冷战思维下台湾电影普遍设置善恶对立,影片道德设置上重农轻商,父亲不希望小月学商业布袋戏献眉,恶的一方(拜金主义者和他的妻子)被善感化,结尾拜金者悔恨地扔掉一大叠钞票并撕碎,林再田父子与小月淋浴着明丽的阳光,如小津电影一般解决了女儿出嫁的家庭危机,恢复天伦之乐。导演花费大篇幅将***指导林再田科学养鸭、举办农展会的内容精心编制,多么明显的政治意图,健康写实主义在意识形态上的弊端彻底暴露。场面构图力求生活流式的步调,反复出现小溪里鸭子戏水和破壳而出的画面,林再田不得以把小月留在钟家后独坐河畔的全景,晚霞染红天际衬托林再田有苦难言的养父身份。邻里为养鸭相互嘲讽、因为弃权战胜林家而拿着奖状自鸣得意的赖家父子,收麦段落钟家的成年儿子和小儿子向小月争宠、引得成群姐妹欢笑,充满了理想式的农村风貌展示。
资料馆2015.10.26.8:30pm 生不若养,但生养之间依然充满张力的扭结,很有趣的地理**症候。满银幕的鸭子,化了妆的年轻女孩,乡村被充分的田园牧歌化,却又是在一种现代性(机械化、**改良)的喜悦之中。一种身体与情绪的饱满,佐以无伤大雅的悲伤。
合家欢喜庆团圆,欢天喜地养鸭子。
7,台湾健康写实电影的代表,乡土气息浓郁,开头小月赶上百只鸭子的镜头即便从现在来看也颇为壮观
健康写实主义。李行代表作,形式感果然还是很强,不过作为影史意义来说,好歹总算在关注生活和生活中的人了。叙事感觉很散漫拖沓,但是多少触及了一些社会现实。乡土的风景很美,演员的演技实在受不了。三星半。
那时的女子好靓,好纯洁。表演真是....哎...