别名:Jew Süss
时长:98分钟
上映时间:1940-09-05
类型: 剧情
语言:德语
地区:德国
导演: 威特·哈尔兰
演员: Ferdinand Marian Kristina Söderbaum Heinrich George Werner Krauss Eugen Klöpfer
更新时间: 05-19 04:13
资源状态: 可播放
简介:InthisnotoriousNazipropagandahistoricalcostumemelodrama,aconniving,ambitiousJewishbusinessman,SuessOppenheimer……更多>>
***苏斯原名:Jud Süß,又名Jew Süss。1940年剧情类型片,创作于德国地区,具有德语语言版本。由威特·哈尔兰执导,并由威特·哈尔兰、Wolfgang Eberhard Möller任编剧,携幕后团队创作。集众多位Ferdinand Marian、Kristina Söderbaum、Heinrich George、Werner Krauss、Eugen Klöpfer、Albert Florath、Malte Jaeger、Theodor Loos等著名实力派明星加盟。于1940-09-05公映。
In this notorious Nazi propaganda historical costume melodrama, a conniving, ambitious Jewish businessman, Suess Oppenheimer, snares a post as treasurer to the Duke of Wurttemburg by showering the corrupt duke with treasure and promises of even greater riches. As the Jew's schemes grow **** elaborate and his actions **** brazen, the dukedom nearly erupts into civil war. Persuad...
影片冷淡压抑的色彩比较贴合严肃的主题,出演马里安的托比亚斯·莫雷蒂和出演戈培尔的莫里兹·布雷多均有不俗的表现,但其他的演员却很难让人有什么印象。影片的结构比较松散,在展现人物的内心挣扎方面过于依赖演员的表现而忽略了故事性,到后期的几次时间线跳跃*繁却缺少明显的起伏,影片的结局也显得有些突兀、草草收场的感觉 。对**话题相当敏感的欧洲人并不是不能接受在罪人身上找人性的做法,但在已被广泛认为是板上钉钉的罪行,要翻案,或者仅仅是从特别的角度探讨,却不容易讨好 。
史上最成功的反犹太主义的政治电影,拍得确实还行。煽动情绪方面很成功,也让很多德国人憎恨***的一部,但是政治电影本身就是一种原罪的存在。非常讨厌带有这样**目的的电影,即使再优秀也无法喜欢。
影片揭露了***的劣根性,他们没有良心,只有利润。为了利润,他们可以篡改自己宗教的教义和占星学。为了利润,可以不择手段。巴结权贵、鱼肉百姓、践踏法律、****。不仅剥削百姓的财富,还染指他们的的妻女。而背后的目的就是通过统治他们的财富,夺取他们的权力,进而统治他们。就像犹太教教义里所说:**像撒沙一样把他们放到世界各地,是为了通过他们统治世界。而影片中议会***民发动的**显然是懦弱的,直到***的罪行达到了**,才最终爆发。似乎在暗示着对待***不能心慈手软,否则他们只会变本加厉,必须要斩草除根。正如圣经所言:除了魔鬼以外,最大的敌人就是***。
还拿了***电影节的最高荣誉。一些影评人宣称这部电影能够对人们造成巨大的影响。这话真可谓是一语成*。主要内容取材于18世纪的一个真实故事,当时有一位名叫苏斯·奥本海默的犹太银行家,他一度是符腾堡公爵的财务顾问,但后来遭到妒忌,含冤而死。而这个悲剧被魔改后成为**反犹的强力工具
在这部臭名昭著的**宣传历史古装剧中,狡猾、野心勃勃的犹太**苏斯·奥本海默通过钱财勾结政府官员,企图谋划一场史无前例的**罪行。 这部电影被描述为“**德国制作的最臭名昭著和最成功的反犹宣传电影之一。”这部电影在德国大获成功,有两千万观众观看。尽管200万马克的预算对于那个**的电影来说已经很高了,但650万马克的票房收入却让它获得了财务上的成功。(WIKI)
Very successful propoganda by Veit Harlan
德国版the Birth of A Nation。反犹主义**历史佳作。算是Nazi Cinema中政治导向较为明确的一部作品。
是一部很精彩的反犹电影 **课要求的写了一篇分析** 我个人觉得这是看过的情节最有意思的三四十年代的电影了 其他的黑白电影真的会想睡觉 看这个倒真的没有
臭名昭著的《***苏斯》真正危险之处并不在于它扭曲历史事实,塑造了梅菲斯特式的***形象,而是在于其对市民悲剧叙事模型的恶毒性扭曲和推演。纵观全片,正方代表符腾堡德国人成为市民阶级的道德榜样。父亲和女婿分别代表两代**形象,而雅利安女性代表的女儿则要牺牲自己,也不能让沾染了犹太血裔的孩子降生于世。而对苏斯和***群体的塑造并非完全负面,反而在某些地方甚至有些同情。但一切剧情冲突都要汇集到***对德国生存空间的侵犯上来,而最终的解决也是以驱逐与禁止通婚而确立。本片的政宣目的因而并不主要落在设立千夫所指的敌人形象上,而是向内以怀柔的姿态潜移默化地为排犹正名,甚至以“这对***而言也是必要的”来为自己的残暴开脱。
人在人群之中必然被裹挟,以个人角度来看,这部片子愚蠢得有些可笑!一方面***群穿着长衫等典型***打扮跟逃荒一样**城市中生活,他们是蒙昧落后贫穷的异**,还有点**;另一方面苏斯穿上欧洲衣*借钱给选帝侯,还是他的座上宾,他出手阔绰器宇不凡,特别能融入吉瑟斯生活;还虔诚随身带着拉比。感觉主创的思路也不是很清晰,因为以上也不是不能容忍,直到苏斯**才抓住人们愤怒的点!男权社会里以父系血缘论远近,**只是一个中介,是所有物,她跟异族**,哪怕是被迫的,都应该死去,留清白名声在人间!而男人睡异族女,好像又变成一件很荣耀的事情。好像格里菲斯的一个国家的诞生,也是这样的剧情,**被异族男人沾染,族人对异族发起了猛烈的攻击!这种现象今天依旧有,而这种思想正是辣脆民粹主义最显现的标志!导演侄女嫁给库布里克
题外与片外:反犹太的宣传丝毫掩盖不住一段传奇,一段横跨近两个世纪,**于欧洲商业与政治的传奇,尽管这段传奇有它自身的原罪。