别名:太阳帝国中的上帝与魔鬼 / Black God, White Devil / God and the Devil in the Land of the Sun
时长:120分钟
上映时间:1964-05-11(戛纳电影节) / 1964-07-10(巴西)
类型: 剧情 犯罪 西部 冒险
语言:葡萄牙语
地区:巴西
导演: 格劳贝尔·罗恰
演员: 热拉尔多·德尔雷伊 Yoná Magalhães 奥顿·巴斯托斯 Maurício do Valle Lidio Silva
更新时间: 08-22 10:38
资源状态: 可播放
简介:故事发生在**东北部,一名工人出于自卫**了老板,开始逃亡。一路上他目睹地主对农民的残酷剥削,便发奋当了一名侠客兼土匪,宣传暴力**,还土地于人民。这是一部非常暴力的政治影片,其主题和倾向非常明显,但片中融合了大量民俗的……更多>>
黑上帝白魔鬼原名:Deus E o Diabo na Terra do Sol,又名太阳**中的上帝与魔鬼、Black God, White Devil、God and the Devil in the Land of the Sun。1964年剧情、犯罪、西部、冒险类型片,创作于**地区,具有葡萄牙语语言版本。由格劳贝尔·罗恰执导,并由小沃尔特·利马、格劳贝尔·罗恰任编剧,携幕后团队创作。集众多位热拉尔多·德尔雷伊、Yoná Magalhães、奥顿·巴斯托斯、Maurício do Valle、Lidio Silva、Sonia Dos Humildes、João Gama、Antônio Pinto等著名实力派明星加盟。于1964-05-11(戛纳电影节),1964-07-10(**)公映。
故事发生在**东北部,一名工人出于自卫**了老板,开始逃亡。一路上他目睹地主对农民的残酷剥削,便发奋当了一名侠客兼土匪,宣传暴力**,还土地于人民。这是一部非常暴力的政治影片,其主题和倾向非常明显,但片中融合了大量民俗的元素。 本片被众多评论家誉为是**电影史上最重要的一部电影。这是一部刻画人物生动的,给人深刻不灭印象的电影杰作,多来一直被认为是**乃至整个南美电影史上永恒的一部杰作。
第17届戛纳电影节:主竞赛单元 金棕榈奖(提名):格劳贝尔·罗恰
上帝为黑恶魔为白的设定便打破了由宗教决定的传统是非观,而影片论证的主要论点是无论宗教还是政治,脱离人民就成了人对人的奴役——而就像片尾最后的歌谣所唱,这片土地属于人民,不属于上帝,也不属于恶魔。 这也是一部拍“人”的电影:人的挣扎、人的宣誓、人的恐惧、人的沉思。由要素堆积而成的角色短暂地拥有了重量和自主意识,牵引着故事发展,但同时也往往陷入沉默之中,不得不表演思考却无法引人思考。当人物无法引起共鸣,甚至不够讨喜时,两个小时就变得昏昏欲睡,直到最后的奔跑才变得轻快起来。
一点帕索里尼,一点布努埃尔,一点爱森斯坦,组合在一起拍了一部民族情绪高涨的西部片。。。电影有刻意(装)的成份有矫情(作)的感觉,但是一个只有25岁的年轻电影人,他的才华天赋狂妄令人钦佩。。。PS上帝和魔鬼都无法拯救的土地,出路究竟在哪里。。。
7/10。安东尼奥被地主和牧师**去**黑人先知时,他瞄准了真正的目标:墙上的十字架。曼诺为代表的牧民受到宗教疯子和盗匪的双重**,开场在烈日下因**而死亡的牛和****被苍蝇侵袭,这个敬畏上帝的贫农成为先知的剥削对象,当祭奠仪式中他杀害了无辜的婴孩,突然意识到宗教的愚昧,在安东尼奥**信众的场景,倒下的人和**的镜头快速剪辑,黑人先知也被罗莎刺死,在**的大十字架上疯狂爬行,死亡演变为一场打破束缚的即兴狂欢。漩涡般的场面调度,象征绝望的循环,当曼诺加入克里斯科的匪帮,荆棘丛环绕的空地上镜头围绕曼诺、罗莎和妲妲的近景进行圆形运动,交替特写了克里斯科的**、银币和护身符(代表暴力、虚荣和**),紧接婚礼庆祝上的杀戮与**,最终被追杀的曼诺抛下妻子在荒野上逃窜,人无论如何挣扎都逃不出这片干旱的地狱。
观于北京电影节,通过一个盲人流浪歌者的讲述,描写**无地农**动,流露出早期运动中支持国王佩德罗二世的保王主义倾向,如果中国也能有类似拍义和团的电影就好了。面对一个颠倒黑白的世界,那就让陆地变成海洋,海洋变成陆地吧,人民没有错,给人民以力量。
看得有点崩溃...有点像学生作品 舞台的矫揉造作感很强 而舞台就是**内陆的荒原 被塑造成**西部的无主之地 **势力在此竞逐 神秘宗**别、游击队但总归都诉诸于暴力。形式语言上,一开始被地主鞭打然后举刀反抗的一个暴力后甩非常有趣;最后荒原上人物舞台站位一般地伫立在不同区位等候镜头扫过,及男主跨空间的走动也比较有意思。但台词跟得很困难。此片对新现实主义的手法吸纳较多,但同时大量依赖台词也导致感性可看性偏弱 这对非语境观众造成不小困难。今天的电影更多倾向于感官的表达 从而更具跨语境跨文化的潜力
3.5 The composer of the film, Sérgio Ricardo, went on to make several feature films on his own in the 70s. One of which is called The Night of the Scarecrow and in ** opinion is better than this apparently much **** well known classic. The musical vibe in both are very, very similar, and there's similarities with regards to the themes of class struggle, poverty and exploitation, religion and cult, and masculine showdowns that won't end well. Yet that one is lot **** bonkers with much crazier camera movements and easier to follow narrative. This one pans slowly and riddled with symbolism, still happy to have seen it in restored form on big screen.
**电影,有些想法的**新电影,聚焦**宗教,战争和社会民生。可惜略有些力不从心。
苍天已死,黄天当立?很大胆的场面调度,很强烈的戏剧感。但打着反抗、**的旗号施行极端暴力还是令人不适,也许这就是真实?4K@中影党史馆 2024/4/23
#BJIFF2024#“**不是请客吃饭,不是作文章,不是绘画绣花,不能那样雅致,那样从容不迫,文质彬彬,那样温良恭俭让。**是**,是一个阶级**另一个阶级的暴烈的行动。”宗教遇到**确实应该是干柴烈火一般。巨大的直接怼到毛孔的特写,晃来晃去的手持,全员神经质的表演,意义不明的台词。看的支离破碎的,责任一定在我,影厅中响起的鼾声中,相信有我一份。
#BIFF14# 实际上黑上帝和白魔鬼那就是一体两面的盲目且落后的社会意识所孕育出来的产物。它被具化为鼓动人心的匪徒团伙与宗教领袖,被夹在其中的则是受苦受难的**和自带BGM的**。罗恰延续了前作的创作理念,聚焦**城外偏远地区混乱的生活状态,反讽的曲风,华丽的蒙太奇。不知道是什么原因,多有关渎神的片段有几分钟左右的删减,当然片段有关宗教信仰问题,例如“安东尼奥在教堂将枪口拔向十字架”。|说他是**奥逊威尔斯确实过誉,但年轻有为是真的。