M先生原名:M,又名M︰一个人的控诉(港)
演员梅纳赫姆·朗小时候拥有金嗓子,但童年都是被性侵的回忆,家乡竟是以色列贝内贝拉克──极端正统犹太**聚居地。他一边歌颂上***边忍**害,成年后才敢逃离伤心地。**女导演苏柏曼跟随他重返家乡,寻找曾侵犯他的长辈,创伤的心灵可会得到愈合。片名呼应弗烈兹朗的《M》(1931) ,向孩子下手的人,总是以爱之名,梅纳赫姆·朗并非个别例子。而他不只要控诉,更想跟家乡及父母重归于好。获罗迦诺电影节评审团特别奖。
去年《电影手册》年度榜单的第14,题材非常生猛,在一个极端保守的宗教环境下,被**的人终于有勇气去谈论性侵和**,去直面自己的过去,当**性侵成为一种普遍且被社会大环境默许的事情,宗教信仰瞬间就成了一种笑话,跟神父牧师性侵儿童是一样的事情,但是犹太社区的环境更可怕。
锋利又温柔,一方面,导演呈现了足够乐观豁达的人物,在他自然的暴露下冲破**,揭开了“圣洁”幌子下的肮脏事实。另一方面,导演不提倡不经思考的愤怒,更多是鼓励观众去倾听,去观察,寻找他们举手投足间阴影留下的痕迹。对于那些不愿意露面的受访者,导演则让夜幕为他们提供了天然的掩护。
**贝内贝拉克,如同******基地。
**拍了***神父性侵小男孩儿,这里拍了犹太教的神父性侵小男孩。男孩子的**更难说出口,那句你为什么不跑,在讲起来的时候更加理直气壮。
很有力量的作品,又发问宗教是**的吗?它包庇和纵容了体系内的肮脏,是犯罪的温床,也是绝佳的掩护。可以与欧荣《感谢上帝》对比看看,纪录片的冲击力的确更大一些。[B+]
探寻受害者创伤心灵的电影。坦白但也单维度。
作为纪录片最为显眼的在于运动性叙事,只有在寂寞灯火下夜奔过的人才能体会到夜奔的曼妙,白日的体面乔饰散尽后最为原始的潜在情绪开始四溢而出,知道会被时间的流逝推向另一个白日但此刻只觉得毫无解脱之可能 片子让我皱眉的部分在于最后的针对自我的温情安*,纯粹的这种东西太难得致使一切更像是疲惫过后对于挣脱的欲求,联想到《同义词》末尾相似的问题以色列人对于民族聚群的痴迷着实让我惊讶,滑回其中如此便捷让我怀疑这更像是一种个人的无力妥协 手册拿这部拉踩欧容的《感谢上帝》让我不解,两部都很好啊而且重点不同啊,甚至在我看来欧容探讨的是一种更为确切有力的抗争和挣脱更好些 2.7
题材很大胆很有意义,将不可思议的肮脏真实的展现出来。但同时,我也感受到了一种**的矫情。
夜色的庇护是以拒绝和解作为前提的。
越是宗教桎梏下犯罪的令人发指程度越高,在展现**、**等行为的背后,被害者居然能在施害者身上感受到温暖是最令我震惊的部分。电影揭示的不仅是犯罪本身,而是极端宗教狂热国度里的家庭和社会根子里的怪现状。