追寻未归还的士兵原名:(马来篇) 未帰還兵を追って/マレー編,又名追寻未归还的士兵(马来、马来西亚篇)
The searching of un-return japanese soldier in Malaysia by Imamura Shohei with the **** from local people.
探寻未归日本的日本兵,马来篇其实主要是在***找人,有一小节到吉隆坡附近的农村去找,结果问了警察局也没找到,只能打道回府到***。当地多民族混居,日本人、华人、马来人、印度人都有,留居马来的日本侨民多数已改名换姓,连今村本人听当地人说日语都费劲。 最终找到一个未归的日本士兵,问及未归的原因,竟然是皈依了***,非常虔诚的遵循***,愿望是去***朝圣。
最后绕出来一个***聊可兰经的时候我还以为片子跑偏了,结果收尾倒是很巧妙。马来篇是线性的,从战后境况回想过去,今村全程出镜。
通过一个参加了马共游击队的日本兵,导演找到了另一个皈依了***教,一天祈祷五次的日本兵。他说***比日本人高贵,日本人只知道工作,***知道人类的意义。我为什么要回日本,如果有钱我会去麦加。
今村昌平版《寻找他乡的故事》,相当朴素简单的纪录片,更多是靠人物的话语来讲述自己的命运。
今村昌平拍纪录片的尖锐程度丝毫不比自己的电影作品弱。影片最后找寻到的日本兵信仰历程其实颇耐人寻味:战前信仰**,战后信仰**。虽然**和**是风马牛不相及的两个神祗,但是神**/****和***教崇尚集体主义和绝对的理想国蓝图好像殊途同归
作为左翼人道关怀的行为意义完全大于影像价值。线性讲述,从战后视角回溯,除了最后的那个皈依***教的士兵素材也乏善可陈。只能说今村的纪录片还是逊了大岛一大截。
4.0。1.今村昌平在***一路寻找日本战败后隐藏的日本兵,终于找到一位,全部的中国人都讨厌日本兵,有一半的马来人讨厌日本兵,日本兵不得以隐姓埋名,皈依***教。2.借由流落在东南亚的日本兵真实处境来反思日本的对外战争,苦苦追寻,这是一个导演的执着与良心。
今村昌平11/弃民系列1 今村昌平对于战后那种国民精神和反思真的很有东西,最后那个***也蛮有意思的
B站来的。对战争的深入追究,对未归还士兵的探访,当然这次大部分都在寻找可以采访的人,一个人说休战之后到处躲藏,被英**马来军的围追堵截,很容易就被**。做过渔夫、农民,赚钱之后开了一家咖啡馆勉强生活下去了。直到最后的日本工厂工作的采访对象才是整部的重点内容。在马来西亚***等地,中国人非常痛恨他们,马来人一半痛恨一半接受,也因为他信奉了***,在***的教义下,追求自己的幸福和自由。六个孩子也都是送到***学校学习。每天五次做礼拜,都被日本人的部长训责,做礼拜的时间不如好好把工作做好等等。
他又给了日本兵一个固定的长镜头,在这个***都被黑得坏得很的时节看到日本兵变成***也是够可笑的,但今村昌平真算是一个充满人道主义关怀的导演呢